这段时间我又一次重刷了一遍《新上海滩》，从第一集到最后一集的把它看完了。许文强为了寻找大学时期的恋人方艳芸不惜从北平（现在的北京）南下上海。在上海火车站里碰巧遇见了被黑势力打压的丁力，疾恶如仇的许文强走上前去替丁力打抱不平，两人也因此结为了朋友。后来在丁家的一场大火中，许文强救出了火海中的丁母，为了感激救母之恩，丁力和许文强结拜成为了异姓兄弟，和《水浒传》中的结拜兄弟那样，两人呼吁着有福同享有难同当，不求同年同日生，但求同年同日死。然而，许丁两人却没有梁山好汉的结局，电视的结局是：在丁力和冯程程的婚礼上，许文强枪杀了冯敬尧，丁力枪杀了许文强。

许文强和丁力

看到这里，我从内心深处产生了一个疑问：为什么许文强和丁力最后分道扬镳了呢？

结合整部剧来看，我觉得是以下几个原因：

在这部剧中，许文强和丁力的文化程度是有着很大的差距的。许文强是在北平读过大学的，是一个爱国、有文化、有思想、不甘为人下的知识分子。由于在大学期间从事爱国学生运动被捕,并失去了志同道合的女朋友。经历这一沉重打击后他只身来到上海。但是丁力就不一样，丁力出生在农村，从小就没有父亲，由母亲一手带大，没有读过书，是个文盲，长大之后成为了火车站的一个贩卖水果的小商贩，眼中只有利益、权利，成为冯敬尧是他最大的人生目标。

我们知道，一个人的文化程度、人生经历、成长环境决定着一个人的思想，而一个人的思想决定着他的行为。

丁力生活在上海的闸北，闸北可以说是当时上海的贫民区，住在闸北的老百姓是当时社会的底层的劳动人民，而丁力就是其中的一个，每天以卖梨为生。在遇见许文强之后，他的人生发生了翻天覆地的变化，从美华戏院的副经理，再到冯敬尧的手下干将。走出了贫民区，生活条件扶摇直上。

许文强是一个知识分子，有思想、有文化，有爱国之心；而这些丁力都没有。许文强思想的"高度"是丁力没办法达到的，丁力要"踮着脚尖"才能达到许文强的思想高度，而许文强只需要稍微的降低姿态就能和丁力一样。但是许文强从来的没有尝试过降低姿态去感受丁力的生活状态，而丁力一直都在踮着脚尖尝试着许文强的清高。

这种不平衡的思想状态是导致许文强和丁力两人最后分道扬镳的原因之一。

许文强在安逸的环境中长大，接受过西方教育，拥有先进的思想。而丁力出生贫寒，每天为了温饱问题而奔波，推小车贩卖鸭梨还要被打压，稍微不注意可能小命就没有了。在遇见许文强之后，他的人生发生了很大的转变，成为了美华戏院的副经理，过上了我们现在的小康生活，他深知这一切的来之不易，他也知道，他能拥有这一切的功劳是遇见了许文强。

许文强教丁力穿西装、打领带，走在街上开心的样子

随着许文强和丁力业务能力的增强，开始和冯敬尧打交道。能和冯敬尧打交道是丁力一直以来梦寐以求的事情，毕竟这是他一生的梦想，自然也很珍惜能和冯敬尧打交道的机会。丁力做事果断，办事得力，有万夫不当之勇；许文强有勇有谋，为兄弟两肋插刀。冯敬尧仿佛看到了年期时候的自己，于是将他们两人当做是接班人来培养。

然而好景不长，冯敬尧眼看竞选华董无望，在得知日本人可以帮助其竞选华董，条件就是用冯敬尧在建中的码头运送烟土和军火，而烟土和军火生意是许文强特别反对的，也多次"联合"精武门的人对烟土运输进行干扰，也因此得罪了日本人。在一次就餐上，许文强当着日本人和冯敬尧的面表明自己不会染指烟土生意，许文强的态度，让冯敬尧和日本人都很不高兴。日本人以华董职位要求冯敬尧解决掉精武门并且管教许文强，当着许文强的面亲手枪杀了阿明，许文强和冯敬尧的关系完全破裂。

在这种情况下，丁力选择站在冯敬尧的身边，因为他的人生目标就是成为"冯敬尧"，他深知底层人民生活的苦难，他不想再回到闸北那种地方。于是选择放弃了拜把子兄弟"强哥"。

思想是行动的基础。丁力是从底层走出来的，这一切来得太不容易了。稍微不注意，可能一夜之间就什么都没有了。从小生活的闸北的他，每天都在为了温饱而奔波，吃了上顿没下顿，出去卖个梨还要被压榨。这些生活经历使得他做梦都想成为冯敬尧那样的人，在许文强和冯敬尧的关系破裂之后，他选择了冯敬尧的一个很大的原因就是舍不得现在的地位和权利，这是他经历使然，同时也是思想的使然。

而许文强就不一样，许文强家境殷实，还接受过西方教育。是当时社会形态下的进步青年，拥有着先进的思想，而这些丁力都无法具备的，即使后来许文强教他读书写字，但是无法改变他因为出生卑微而想成为"冯敬尧"的决心。

丁力在婚礼上杀死了许文强

文化程度不同、社会经历不同、思想境界不同导致了许文强和丁力在剧情的结尾举枪相向。

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