01、社会风行开后门，生意最好接骨膏

清末某翰林，喜欢嘲骂时事．一天，参加湖广会馆的公宴，饮宴时话题转到商业行情方面，翰林说：“在我看来，今天要想赚大钱，当以卖接骨膏生意最好。”

大家都感到奇怪，问他，他说：“如今社会风气流行逢迎、开后门，人们整天忙于到处奔走，不要说是人脚了，就是狗足，也跑折了。难道不需要买大量膏药来接续腿骨吗？”

02、假皇帝有座，真皇上侍立

京城里有个著名演员叫赶三儿，姓刘。光绪戊戌政变失败后，慈禧垂帘听政。有一天，召赶三儿进宫演戏。他装皇帝，在舞台上将要入座时，忽然走到台口说：“你们看，我做假皇帝，还有座位坐；有人做真皇帝，整天恭恭敬敬地站在那儿，何尝有个座儿？”从此之后，光绪朝见慈禧时，不再像根竹杆似的竖在那儿了。

03、孔明既为孔子后，秦桧当是始皇孙

桐城张若霈，颇有辩才，为济南太守时，山东藩司阿某，胸无点墨，却喜欢凭借自己有钱有权的门第自夸。一天，在藩司府中演戏，他请所有官员吃酒看戏。当时正演《孔明借箭》，阿某摇头晃脑，笑着对客人说：“孔子的后代，还有孔明，可见善人自有善报。”

众人知道他说错了，但谁也不敢辩解和对答。唯独张若霈说道：“岂止只有善人有善报，试看秦始皇的后代，就有秦桧，难道不是恶人也有恶报吗？”

藩司阿某居然再三点头称是。

04、“竹苞堂”上弄风雅，原来个个是草包

清末，某总兵即将告老归乡，大兴土木，盖起了高楼大宅，请求某名士撰书一块堂匾。某名士大笔一挥，写了“竹苞堂”三个大字。

总兵挂起匾来，自以为很风雅。其实这位总兵自己没读过书，子孙又都是平庸之徒，所以名士以“个个草包”（竹，拆开来就是个个；苞，拆成两字即草包），来讥讽他家。

05、老县令自许“三不要”， 无名氏揭其三嫌少

某县令年老，刚上任，就在县衙门前写了治县大纲叫“三不要”。下 面注明：一不要钱，二不要官，三不要命。

第二天再看，发现每行下面已各添两个字，变成了“不要钱，嫌少”“不要官，嫌小”“不要命，嫌老"。

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