颜回者，鲁人也，字子渊。少孔子三十岁。少聪慧，好学勤奋。时，回家贫，徒四壁，缶无隔日之粮，瓮无更续之水。然回不以为耻。回好学，苦无师授，闻孔子招收弟子，有教无类，心向往之。

一日，回拜见孔子。孔子曰：童子何来？回曰：小子敢问，何谓仁？子曰：克己复礼为仁。回曰：仁由外乎？子曰：一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？回曰：敢问其目？子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。回曰：回虽不敏，请事斯语矣。孔子贤之，收为入室弟子。

回追随孔子，常慕夫子君子之行。人问之：夫子何如？回曰：仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在後。回木讷慎言，侍奉夫子左右。退而思齐，不若，补过。不迁怒，不贰过。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。年二十九，发尽白。子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。其回与？门人多敬之。

时鲁阳虎尝暴匡人，孔子过匡，匡人遂止之。孔子状类阳虎，拘焉五日，弟子或亡，回後来，子曰：吾以汝为死矣。回曰：子在，回何敢死？子曰：甚幸。吾周游，大道不行。然吾信，人能弘道，非道弘人。用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！回曰：小子和敢望夫子。子曰：回也，勿过谦。吾与汝言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，汝也不愚。回也，汝心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。吾不若也。回曰：夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭我才，如有所立，卓尔。虽欲从之，蔑由也已。子曰：众弟子随吾周游，不见用而多困厄，亦有愠心。回也，诗云“匪兕匪虎，率彼旷野”。吾道非邪？吾何为於此？回曰：夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然後见君子！夫道之不脩也，是吾丑也。夫道既已大脩而不用，是有国者之丑也。子欣然而笑曰：有是哉颜氏之子！回也非助吾者也，于吾言无所不说。使汝多财，吾为汝宰。

后回疾，回曰：命也夫。吾不能久随夫子弘道，吾德薄也。死，子哭之恸，曰：自吾有回，门人益亲。天赐吾好学之才，冀继吾之道，今也则亡。噫！天丧予！天丧予！回之父颜路请子之车以为之椁。子曰：才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。（后孔子之卫，遇旧馆人之丧，入而哭之哀。出，使子贡说骖而赙之。后人讥之。）门人欲厚葬之，子曰：不可。门人厚葬之，子曰：回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。

颜渊之丧，馈祥肉，孔子出受之，入，弹琴而后食之。（注：后世以颜渊葬无椁，夫子不以车为椁，而后之卫，脱骖而赙之，讥孔子。余以为不可。此所谓：此一时，彼一时也。夫子始以回继圣学，岂不爱惜之。然回也短命。正所谓：生死有命，富贵在天。悲乎！）

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