文/炒米视角

（洪金宝版俞大猷，赵文卓版戚继光）

因为俞大猷从小崇道，精通《易经》，从易经中推演出的兵法和武术要义。（划重点，他不是儒家子弟，这非常重要。）同时他好任侠！在他老爹病逝之前，整天游走江湖，到处拜师学艺，也到处踢馆。

因而他在武术上还是颇有心得。我们知道的少林棍法、戚继光“鸳鸯阵”里的部分阵法，都源自俞大猷的一本现已失传的《剑经》。但奇怪的是这书名写的是《剑经》，但实际上却是讲的棍法。在炒米看来，这似乎相当于“庖丁解牛”、“伯乐相马”的那种以“看物不是物”精髓了，棍法所到之处，即为剑锋吧。

关键是俞大猷不单单是个侠客、军事家、他还是个文学家，诗词歌赋也不错，他的诗词被后人收集成《正气堂集》。嗯，有点李白的意思了。但是很可惜他的文才比李白差得实在是十万八千里。

你可能知道戚继光的部队叫“戚家军”，但是你可能不知道俞大猷的部队叫“俞家军”；你可能知道戚继光著名的阵法“鸳鸯阵”，但是你可能不知道俞大猷的“车兵阵”；你可能知道戚继光著有《纪效新书》、《练兵纪实》、《莅戎要略》、《武备新书》等，但是你可能不知道俞大猷《兵法发微》、《洗海近事》、《续武经总要》等。

因为他是一个地地道道的”游侠”出身，虽然其父世职“百户”，这比戚继光的世职低多了。所以当俞大猷他爹病逝后，他只能顶替上岗了。但是俞大猷觉得百户难以出头，于是在嘉靖14年（公元1535年），俞大猷考中武举人，最终被任命为千户，守御金门。

结果现实很打脸，怎知那里军民矛盾较大，他是很想有所作为，于是写了封信给提刑按察使司（省检察院？）告自己的上级，等来的结果，那自然是挨了一顿板子，然后回家种地。

从这里可以看出来他和戚继光的最大差距在哪里。为人不圆滑，不懂官场规则。看看我们的戚继光戚总兵，那是又会练兵、带兵，又能打仗，关键特别会找背景找靠山。先是胡宗宪，后是张居正。而且戚总兵政治目光敏锐，懂得提前投资张居正，最后赚得盆满钵满。

结果现实再一次打脸，毛尚书介绍的人，大家都很尊重，但是谁都不重用。宣大总督翟鹏以上宾之礼待俞大猷，第二天俞大猷就不客气地打算教总督怎么打仗了。结果可想而知。

俞大猷真正发迹的地方是汀州、漳州守备任上，击破海贼，斩首300级。从而上面才发现原来这小子屁话虽多，但是真能打仗。于是开始官运亨通。

早期打仗的风格充满了侠客风，都是大家把大本营守好，自己单枪匹马出去干，这种事情很危险嘛，没点真功夫，谁敢这么干？平定新兴、恩平的叛乱，几乎都是没有费一兵一卒的，都是自己去拜会那些叛乱首领，在人家地盘上，跟人家比武，杀个人立立威，让后和平解决。

但是俞大猷始终是”消防队员”，抗倭让他去；安南范子仪扰边让他去；海南黎民叛乱让他去；无论外战内乱，他总是一马当先，手到擒来。但是结果功劳却都是当官的，和他一分钱关系都没有。这事严嵩做过，赵文华做过，连胡宗宪知道做过。

他又不懂得（或者更可能是不愿意）像戚继光那样闪展腾挪，广结善缘，所以摊上事也是经常的，（其实戚继光也经常摊上事）。但是俞大猷江湖上的朋友多啊，谁也没想到的是被严世蕃称为世界上最聪明的三个人之一的“陆炳”竟然是俞大猷的好朋友。所以他几次也算是有惊无险。

但是像俞大猷这么能干的人，遇到的又是明朝智商爆棚的年代，从嘉靖到万历，从皇帝到首辅，都是人精。所以一定会把俞大猷用死的，没有战乱的时候，告他个黑状打入死牢，让他回家种地，他还得千恩万谢；有战事，就又想到他，再去起用他。

万历8年（公元1580年），俞大猷连续上疏三次，请求告老还乡，未得批复。不久病死于任上。

文/炒米视角

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