秦始皇是不是昏君我暂且不说，我就说说很多人对秦始皇印象形成的原因。

一提到秦始皇，人们第一想到的就是他的统一之功。从后人的角度上说，从今天的后见之明来说，这是一个空前伟大的功绩。但实际如何呢？在很大程度上，是人们在借助于秦始皇说着今天人们想说的话。对于今天的人们而言，统一绝对是我们绝大多数中国人的向往，我们几乎所有的人都支持统一。我想没有人会对此有异议。于是，统一就成了今天中国的绝对的政治正确。进而，人们用今天的政治正确去套用到古代历史的认识之中，赋予了秦始皇以伟大的历史地位，把他看成了统一的奠基人。但是，假如我们有机会回到那个时代，假如你是一个赵国人，魏国人，韩国人，燕国人，齐国人，楚国人，你会如何看秦始皇。当秦军打过来的时候，你会欢呼拥护吗？你会渴望秦始皇来统一你吗？我想，如果你脑子正常的话，你肯定不会甘心于当赵奸、魏奸、韩奸、齐奸、楚奸。我们今天所赞扬的所谓统一，对于东方各国的百姓而言是切肤的亡国之痛。所谓统一，其实是吞并。

什么叫统一？北宋王朝建立后，先后消灭了南唐，这叫统一。所谓的亡国之痛只是南唐后主李煜等权贵分子个人的感受，对于南唐的百姓，肯定不会有“垂泪对宫娥”的亡国感受。为什么？因为消灭了南唐之后，南唐的百姓对北宋政权有国家认同，南唐地区的百姓，很顺利自然地就成为了宋朝的百姓。朝廷不歧视他们，他们也不对抗朝廷。他们本身在漫长的历史时期内，始终都是生活在一个统一的国家之中，唐朝末年的战乱才导致了分裂。

而拐回头来说，秦始皇时期。以楚国为例，秦国和楚国从来都不是一个国家。有人或许会说，他们都是周的诸侯国，周王朝分裂成了战国七雄，秦国的统一和北宋的统一不是一样的吗？为什么你说北宋的那叫统一，而秦始皇的叫吞并呢？这就要说到，周朝和唐朝不同。我们不能把周朝当成后世的严格意义上的国家。夏商周三代，在建立之初类似一个联盟性质，而非国家实体。周天子更像盟主，而非君王。到了战国以后，才出现了严格意义上的国家。战国七雄，才是真正意义上的地域国家。战国时期，各国人们有对自己国家非常清晰的国家认同。在国家之上，有天下观，当时人们心目中的天下，其实就是世界。换句话说，夏商周，根本不存在着统一的问题。

战国时期的这种身份认同，比如赵国人对赵人的身份认同，并非是统一国家之中河北人对河北的认同。所以当秦始皇打过来的时候，东方各国的百姓肯定是抗拒的。秦灭六国的过程，只有强权，只有战争，就是秦军战斗力强大，才使得秦国最终消灭了东方六国。当时楚国灭亡后，楚国人怀恨在心，发出了“楚虽三户，亡秦必楚”的誓言。当陈胜起兵的时候，陈胜说“天下苦秦久矣”，注意，这个天下苦秦久矣，并不是从秦始皇灭六国称帝建立秦朝算起的，是要从战国时期秦国对东方六国的不断打击算起的。秦灭六国之后，赵国的百姓难道就会忘记了长平之战被坑杀的四十万赵军了？韩魏两国的百姓难道就会忘记了伊阙之战二十万亡魂了？

更何况，秦始皇灭六国之后，东方各国的百姓是否转化为秦朝的百姓了呢？从秦始皇个人的角度上来说，他认为大家应该都是秦人了。但是，他在法律上有做了区分，过去的秦人叫故秦人，东方六国的百姓叫新秦人，在法律上这两种人地位并不对等。东方各国百姓事实上成了秦国的二等公民，他们成了亡国奴。秦始皇可能对赵国的百姓们说，啊，你们现在都是秦人了。赵国百姓却不买账，不好意思，老子是赵人！

在秦灭六国之后，原来东方各国地区都直辖于秦朝中央政府，而各地的官员也都是秦人。比如刘邦所在沛县，其县令就是秦人，而刘邦、萧何、曹参等人只是县里的小吏。后来刘邦起兵之后，整个沛县被杀的只有县令，因为他是秦人。所以，秦始皇的时期，东方各国的百姓对秦国始终没有国家认同。

再有，秦始皇的统一之后，东方各国百姓们的日子是否好了呢？我们找不到秦始皇统治下东方百姓生活幸福的证据。事实上，东方各国的经济发展水平是高于秦国的。在中国的历史上，从来都是富裕的打不过穷的。等到秦国统一后，东方各国百姓们的生活水平普遍低于战前。当然原因可能是多方面的，但是这肯定会造成百姓们更加怀念过去的故国。

秦始皇生前的时候，完全依靠秦始皇的个人能力维持了强力的压制，东方的反抗才没有形成气候。但是，一些反秦的情绪已经开始不断发展。比如张良、项羽等人，刘邦本人也是在秦始皇生前就已经开始在芒砀山打游击了。等到秦始皇去世后，一个无能的人当了秦朝的皇帝，各地反抗的烽火被迅速点燃。东方各国也很快恢复。这种复国并不是我们说的六国旧贵族的反扑，最初起兵的陈胜、吴广不是贵族，最早的赵王武臣不是贵族，最早的燕王韩广不是贵族。完全是东方各国百姓们掀起的复国浪潮，同时他们怀着共同的仇恨，要让秦国人尝尝亡国的滋味。后来，在陈胜吴广等人被杀之后，这场复国运动的领导权转移到六国旧贵族手中。秦朝末年，其实不是农民起义，是东方各国的复国。最终秦王子婴系组出降。楚人项羽来到关中，进行了大规模的破坏，一扫一百多年来楚人心中的一口恶气。

所以，秦始皇的所谓统一并没有人们所想象的那么伟大。真正伟大的是刘邦。对，就是那个流氓出身的刘邦。

秦朝灭亡后，刘邦按照原来的义帝之约本来应该被封为关中王，统治秦国原来的百姓。但是，项羽却略带惩罚性的将刘邦分封为汉王。刘邦当然不甘心，项羽前脚离开了关中，随后刘邦就明修栈道暗渡陈仓，回师关中。刘邦很快就夺取了关中。后来的楚汉相争，其实还是一场秦楚之战。刘邦的部队以秦人为主，而秦人对刘邦的支持，也是在向项羽复仇。刘邦本人是个楚人，刘邦入关之初的约法三章取得了秦人的支持。而刘邦在楚汉相争中，也并不以楚为敌，而是将项羽和楚进行了切割，他的目标是项羽个人。这也减轻了楚人对刘邦的抗拒。刘邦不仅在正面与项羽对抗，还派出了偏师韩信先后消灭了西魏王豹、赵王歇、齐王，燕王臧荼主动投降。所谓的楚汉相争，可以被看成第二次的秦灭六国。楚汉相争刘邦胜出后，刘邦并没有效法秦始皇推行郡县，而是进行了分封。这并不仅是刘邦为了酬谢韩信、彭越等人在消灭项羽中的功劳，而是要考虑到东方各国的复国。所以，等到刘邦称帝后，刘邦实际管辖的地区就是战国后期秦国的领土加上周王室所在的洛阳地区，以及影响力几乎可以忽略的原韩国地区。刘邦本来想定都洛阳，后来经过了娄敬的劝说而定都关中，就是因为他这个汉，其实就是秦。他不得不采取了以关中制关东的立国姿态。

我们常说重要的事情说三遍，其实重要的事情要做三遍。刘邦第一次灭六国就是楚汉相争，而第二次灭则是在称帝之后，楚王韩信、梁王彭越、赵王张敖、燕王臧荼、韩王信、淮南王英布先后被刘邦铲除。但，刘邦依然没有急于吞并东方的土地，他又分封了同姓诸侯王，让弟弟刘交、侄子刘濞、儿子刘如意、刘肥、刘友、刘恒、刘恢等人成为新国王。等刘邦死的时候，我们看地图的话，依然存在着一条非常清晰的边界，秦和东方各国的边界在地图上并没有改变。汉惠帝、吕后、汉文帝，三四十年间，这条边界没有大的变动。在这几十年间，他们以足够的耐性在一点点争取东方地区的实际控制和国家认同。首先，在刘邦称帝后，天下各地的百姓，不管原来是哪个国，其地位是平等的。其次，汉朝建立后各国也都推行了汉法，这个汉法是在一定程度上去除了严刑峻法之后的秦法。曾经担任过亭长的刘邦，对秦法的严苛有着真切的感受，要不然他也不会跑到关中立即约法三章。再次，汉朝建立后的休养生息政策，使得全天下的百姓得到了一个喘息的机会，百姓们的日子有了极大的改善。当然，汉朝也享受了秦朝所留下的红利，书同文，文化的认同。不过，并不是如同秦始皇一样要以秦文化同化东方，而是缓慢地用东方文化来构建文化认同。比如刘邦去曲阜祭孔，后来黄老之学盛行于汉朝的宫廷等等。

最后一次类似秦灭六国事件的重演，就是汉景帝时期的“吴楚七国之乱”。所谓的“吴楚七国之乱”，完全是站在汉景帝的角度所说。实际上，这场战争的主动挑起者不是吴、楚等，而是汉景帝。汉景帝个人来说，他曾经在当太子的时候因为下棋而失手杀了刘濞的儿子，他们之间有仇。而且，汉景帝主动要求改变原来一直存在着的那条边界，要求刘濞献出两个郡，楚王献出东海郡等等，从而引发了激烈的反抗。我们来看参与的地域，就是原来战国时期赵国、齐国、楚国的领域。一时间来势汹汹，汉景帝也吓得杀掉晁错来求和。但是，如同前面我说过的，经历了汉初几十年的发展，东方各国百姓对原有国家的国家认同在降低。而他们对天下共主汉朝皇帝的认同，也在不断增加。所以，汉景帝很快就拿下了刘濞等人，又一次上演了秦灭六国的戏码。

至此，汉朝皇帝算是彻底掌控了天下。之后，汉景帝逐渐开始了对原东方各国的直接管辖，把那些所谓国逐渐改造成了郡。汉武帝之后，又出台了一系列的措施，才使得地图上的那条界线彻底消失。不过，那会儿依然存在着东西方的对立。虽然地图上的那条线没了，完全消弭这心里的那条线还需要到刘秀的东汉建立以后的事情。但那是另外一个话题了。

这里要说的是，真正实现统一的不是秦，是汉。所以，我们今天中华民族中的主体民族叫汉族，不叫秦族；我们说的话叫汉语，不叫秦语；我们写的文字叫汉字，不叫秦字。真正的男人叫英雄好汉，而不叫英雄好秦！

拐回头来再说说秦始皇，就因为人们想象中给秦始皇添上了统一的大功，一白遮百丑，他所有的暴行都可以忽略不计了。以至于几千年来一直以暴君形象出现在史籍中的秦始皇，竟然成了很多人心目中的英雄。秦始皇的所谓统一，这就好比，你爹强将了你妈，然后有了你。从你的角度，你欢呼了你爹对你妈的强奸，因为没有那次强奸就没了你。但是你考虑过你妈的感受吗？相反，汉朝的统一，就好比经过了漫长的追求和恋爱，最终结出了爱情的结晶。秦始皇是经不起解构的！

已经写了将近四千字了，不知道多少人能看到这里。事实上，刚才所说，还都是泛论，并没有能够详细展开了论证，比如我几乎没有一条史料。但详细的论证，显然不是这里能够完成的。