王应鲸，（1717年—1795年）字霖苍，晚号闇斋，清代著名通鉴学家，赵北口村西街人。

生平事略（年龄按虚岁记）：

出生，康熙五十六年（1717年）生于赵北口。

16岁，雍正十年（1732年），入任邱县学。

19岁，乾隆元年（1736年），乡试中举人。

21岁，乾隆二年（1737年），进京会试失败。

23岁，乾隆四年（1739年），进京会试失败。

26岁，乾隆七年（1742年），进京会试失败，遂绝志进取。

26岁到44岁，专心著书，编成《朱子通鉴纲目注义》122卷，为惊世巨著。

44岁，乾隆二十五年（1760年），大学士杨述曾荐其为通鉴辑览馆编修，力辞之。

又荐为顺天府乡试监场大使，未赴任。

同年，寿民傅忠以其书献朝廷，乾隆皇帝命刘统勋、刘伦等逐条勘对无谬。

45岁，乾隆二十六年（1761年），乾隆到白洋淀行水围，王应鲸奉旨随扈，得赐王港淀。

54岁，乾隆三十五年（1770年），御授为福建福鼎知县。

58岁，乾隆三十九年（1774年），充乡试同考官。

59岁，乾隆四十年（1775年）引疾归，蹴居京师。

64岁，乾隆四十五年（1780年），复邀为福鼎知县。

同年，福建巡抚雅德欲升其职，力辞之。

67岁，乾隆四十八年（1783年），辞官回乡。

79岁，乾隆六十年（1795年），病逝。

王应鲸性格耿直，洁身自好，具有鲜明而高傲的文人气质，清代学者钱陈群“许以为端士”（品德高尚的人）。由于他多次辞官不做，故而仕途并不显赫。但是，他一生发奋读书，专心考证，终成一代有影响力的通鉴学家。其历时19年所编著的《朱子纲目注义》122卷，被认为是历代史学考注的“最全备者”。《畿辅通志》中载有《王应鲸传》，语近两千言，占六页，文中对其立身、治学、为政等诸多方面都给予了极高的评价。

早年艰辛，立志读书

王应鲸祖籍古北口外小兴州，明永乐年间迁居赵北口，遂占籍。康熙五十六年（1717年），王应鲸出生在一个贫苦的农民家庭，自幼酷爱读书。《畿辅通志》载：“家苦贫，常取庙中断香照读”。由于家里没钱供他买书，所以“凡四子五经皆手抄”。尽管如此艰苦的学习条件，不但王应鲸的学问日益精进，而且对他后来刚毅性格的形成起到了决定性作用。

雍正十年（1732年），16岁王应鲸考中秀才，被荐入任邱县学读书。19岁，顺天府乡试高中举人。在此后的3次进京会试中，王应鲸便再没有考中，逐渐看淡了仕途。考取功名本是中国古代文人的至高追求，王应鲸第三次会试失利时也只有26岁（周岁25），按说还算很年轻。他之所以放弃科举大概有两个原因：一是他看透了官场腐败和当时科举的弊端，对于做官失去了兴趣；二是他认为个人最大的得失在于读书，而不在于考取功名。《畿辅通志》载：王应鲸幡然曰“何能舍己事而逐浮名焉”。

王应鲸放弃仕途追求以后，反而更加一心一意的读书治学，他博览古今典籍，积书数千卷。家境本不富裕的王应鲸，为了购买书籍，常常连自己的衣服都卖掉。《畿辅通志》载：“时典衣购买，肩负以归”。像这样以书为伴、乐守清贫的生活不仅伴随着王应鲸的早年，而是终其一生都没有改变过。

中年著书，始成巨著

从乾隆七年到乾隆三十五年间，王应鲸多次被举荐为官，均被之拒绝。对于一个家境贫寒的书生来说，要抵御住功名利禄的诱惑其实是一件很不容易的事，而王应鲸却从未动摇。在此期间，他专心读书，考证典籍，并将读书心得编写成书，其中最具影响的就是《朱子纲目注义》122卷。

《朱子纲目注义》是一部历史通鉴学注释类著作，主要是对前代史学著作修正和注解，“补其缺漏、正其谬戾、易其失次、汰其重出”。该书编纂共历时19年，“自壬戌（乾隆七年，1742年）乃今（乾隆二十五年，1760年），日夜不倦，始克成编”。这部著作考证前人所载的史料信息数万条，补缺漏2418条，修错误590条，被认为是清代史学考证的最高成就。

该书一经告成，便在当时的文人群体里产生了轰动，尤其是在以纪晓岚、李中简、边连宝、钱陈群等人为首河间府文人中间，对这部著作更是倍加推崇，纷纷像朝廷举荐。时任和硕简亲王的德沛（乾隆堂兄），在看过这部书之后，惊叹的称赞王应鲸为“紫阳功臣也”。大学士杨述曾举荐其为通鉴辑览馆编修，王应鲸坚辞不受。寿民傅忠（此人史料不详，是乾隆皇帝非常敬重的一位百岁老人）将这部书进献给了乾隆皇帝，乾隆遂命刘统勋、刘伦等进行逐条核准，证明王应鲸所勘修的内容准确无误。

王应鲸除精于史学考注之外，还精于韵学，其编著的《韵法准说》1卷、《唐宋八家公暇录》6卷等，被纪晓岚称之为：“此数百年一人独造之境也”。另外，在王应鲸中年和晚年时期还编著有《通鉴纲目注证》4卷、《春秋说》4卷、《周易集义》2卷、《春秋集义》4卷、《慎修录》8卷、《群书广注》1卷、《子夏易考》1卷、《韩婴易考》1卷、《颜子章句》1卷、《说冤录集注》刊本4卷、《余事诗集》4卷、《桐山集》4卷、《暗斋余文》1卷等十几部著作。

王应鲸撰文《福鼎考试记》

晚年为官，恩泽一方

乾隆三十五年（1770年），54岁的王应鲸奉旨选为福建福鼎知县。虽然他无心仕途，但皇命难违，只得万水千山前往福建赴任。

福鼎县环山近海、双溪夹流，经常受到水患侵扰，故而土地贫瘠，百姓饥苦。王应鲸上任后的第一件事就是治理水患，“乃重修卫城灞，增加缮筑”。将原有堤坝加高加厚加长，内外砌石加固。乾隆四十年(1775年)，堤坝修葺完成，此后福鼎县再无水患。福鼎百姓感念王应鲸的恩德，泐石立碑以纪其功德，将福宁郡守李拔亲撰《重修福鼎城东石坝记》刻于其上。

另外，王应鲸在福鼎期间还十分注重教育。他不仅捐资重修了桐山书院，招收文童三百五六十人，还亲自主持授课和考试。王应鲸一有闲暇，便漫步在桐山书院里，听文童们那朗朗的读书声。他还曾专门题诗到：“满院颷凉秋气生，动人最是读书声。地分南北乡音迥，吟徹东西逸韵清。开我襟怀唯乡籁，慕渠头角各峥嵘。何当雨露滋培厚，玉树森森发秀英。”

在王应鲸到任以前的20年里，福鼎一共换了14任知县，而王应鲸却前后在福鼎留任了8年。期间，福建巡抚雅德多次要为王应鲸升职，皆力辞而不就。王应鲸在福鼎任职期间生活过的非常清苦，《畿辅通志》载其“贫不能自存”。县里的老百姓都争抢着给他送米，他就写一些诗词回赠以作报答。乾隆四十年（1775年），积劳成疾的王应鲸引病请辞，吏部安排他在京师养病。乾隆四十五年（1780年），福鼎百姓联名上书，恳求朝廷再派王应鲸为福鼎知县。至乾隆四十八年（1783年），王应鲸因年是过高再次请辞。

《畿辅通志》载，王应鲸辞官回乡前，福鼎老百姓“作长生位于文昌神祠祀之”。“及归，邑人募金六百，给舟车，遣二役送还里。”。正值回乡修墓的吏部尚书蔡新（福建漳浦人），“重其德”，亲引二役送王应鲸回到了赵北口。回乡以后，王应鲸生活依然窘迫，“晨炊常不继”，然而他却每天读书吟诗，“意恬如也”。

王应鲸轶事

1、吟诗得王港

乾隆二十六年，乾隆皇帝到白洋淀举水围，王应鲸奉旨随扈。期间，河间名士纪晓岚将王应鲸引荐给乾隆皇帝。乾隆早听说王应鲸素有大才，命其吟诗以助兴。王应鲸当即吟道：“燕南赵北口谣传，十二虹桥色映天。广惠碑亭留禹迹，恩波万顷漾清涟。”诗中用短短的28个字，囊括了赵北口的名称以及历史由来，而且描绘了古镇的美丽景观，同时也表达了对康乾两位圣主的感恩之情。乾隆听罢非常高兴，对王应鲸的才学也很赞赏。于是，降旨将赵北口西南一侧的水淀赏赐给王应鲸，并命名为王港淀（赵北口村民呼之为wáng jiǎ）。

2、义全烈妇

王应鲸在福鼎任职期间，有南溪人吴永祚女，自幼就与浙江人魏文恭订婚。因为魏文恭家境贫寒，吴永祚便有了悔婚之意。又有本县富绅黄光祖看上了吴永祚的女儿，便以利相诱，吴永祚答应了下来。

没想到，黄光祖把吴永祚的女儿娶到家以后，吴永祚女引刀刺颈，坚决不从。王应鲸听说以后，斥责了吴永祚和黄光祖的不仁行径。同时把魏文恭召至面前，捐俸数十金给其作为聘礼，并亲自为有情人主持了婚礼。福鼎百姓闻之无不拍手称赞。

在《畿辅通志》第236卷中还载有王应鲸几个断案的小故事，读者感兴趣可自行查看，这里不再累述。

感 悟

王应鲸一生有三个主要特点值得我们后人学习。

一是，为人正直，具有明显的文人气节。他不贪图功名利禄，而是乐守书山学海，即使自己的生活过的非常清苦，也可以恬然自适。

二是，他勤奋好学，博览古今书籍，仔细研读，认真考证，终成一代巨儒，被世人所认可。

三是，他为官清廉，勤政爱民，他在福鼎的所作所为至今为当地老百姓所称道。他捐俸修建桐山书院，并经常自助当地穷苦百姓。以至于，他在“贫不能自存”的时候，有本地陈姓富户欲以“千五百金免刑”，王应鲸也坚辞不受。

因此，可以这样说，王应鲸不仅是一代文人的楷模，也是我们所有人学习的典范，更是为官者引以为鉴的榜样。

作者:李红泽