万花文苑 2019-04-30 10:47:15

唐末五代乱纷纷，

五胡乱华兵南侵。

藩镇拥兵趁机起，

战乱频繁国不宁。

王朝更叠如唱戏，

你方唱罢他登场。

梁唐晋汉也一样，

中原王朝皆短命。

相互攻伐无休止，

害苦天下老百姓。

军阀混战罪恶深，

一统天下势必行。

唐朝末年暴发了黄巢起义，各地藩镇在镇压农民起义的过程中趁机作大，具有了独立的处理政治、经济和军事的大权。这样形成了一个个的独立王国。中央朝廷逐渐被架空。公元907年梁王朱温篡唐自立，国号大梁，建都开封。从此开始了54年的五代十国混乱时期。公元960年，后周大将赵匡胤在陈桥驿发动兵变，取后周而代之，建立了北宋王朝。

历朝历代的开国皇帝定鼎天下以后，所要做的第一件事就是荣耀故里、显亲扬名。具体来讲，就是加封父辈、祖辈三代以上，衣锦还乡，恩泽乡里，显摆一番。例如，《史记.高祖本纪》里记载汉高祖刘邦当了皇帝以后，回到他的家乡沛县把乡里有头脸的长者请来大吃大喝一顿，观看的老百姓说，“那上面座着的不是从前的二溜子无赖刘三吗？怎么又叫什么汉高祖刘邦。”刘邦也喝得醉醺醺的诗兴大发，唱了一首著名的《大风歌》:大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。……安得猛士兮守四方？而宋太祖赵匡胤根本就没有去做这些工作。

查阅宋史和五代史等文献发现，历史上关于赵匡胤家事的文字记载极不完整，又多矛盾，好多地方还显得神秘兮兮。特别是官方史书记载的赵宋皇帝出生的史料混乱不堪，太祖太宗出生情景充满离奇的神话色彩，让人无法相信这些记载。

据宋史《太祖本纪》载:“后唐天成二年，帝生于洛阳夹马营，赤光绕室，异香经月不散。体有金色，三日不变。”

然而，据《烬余录》载：“宣祖微时，道出杜家庄，避雪门外，庄丁见状貌英伟，延款饮食。久之，主人爱其勤谨，赘为第四女婿，遂生太祖、太宗。庄前旧有洼，名双龙潭，至是乃验”。《烬余录》写赵匡胤、赵光义出生于杜家庄，可见赵匡胤出生于“洛阳夹马营”之说，在当时也有争议。

宋史里还说，后梁被后唐灭，赵敬殉难，他的儿子赵弘殷为躲避父祸，从河朔来到洛阳郊外的夹马营，被乡伸杜爽招赘为婿。给人印象杜家庄和夹马营就在一个地方。那么，杜家究竟在什么地方呢？当代学者李荣新、曹源、曹慧卓在《正定风采》中说，“长期以来，关于大宋开国皇帝赵匡胤之母杜太后故里说法不一，我们为撰写地方志《走进古城正定》进行了较为深入的研究，找到了丰富可靠的资料（包括《宋史》宋朝范镇的《东斋记事》以及元代苏天爵的《滋滋文稿》等），从而发现了历史真相——大宋开国皇帝赵匡胤之母杜太后故里为河北正定临济。”即便如此，也不能说赵匡胤的祖籍是河北正定，因为按照我们的传统习惯来讲，赵匡胤的父亲赵弘殷的祖籍才是他的祖籍。所以，不管河南洛阳夹马营也好还是河北正定的杜家庄也罢，都不能认定为赵匡胤的祖籍。只有找到他祖父赵敬和他父亲赵弘殷的家乡，才能确认为是赵匡胤的祖籍。

再一个重要问题是赵匡胤究竟出生在哪里？他的童年和青少年时代在哪里度过的？

史载，907年朱温封承德节度使王镕为赵王，赵王王镕在后梁与晋国之间反复归顺，左右逢源，朱温于912年死后，王镕又归顺晋王李存勖。921年，在兵变中王镕全家被杀。王镕是唐朝成德节度使王景崇的儿子。917年赵弘殷由河朔来到正定，经岳父杜爽托情在王镕麾下效力，“曾率五百骑兵救援后唐庄宗于河上，将后梁军队杀得大败，为建立后唐王朝立下赫赫战功。庄宗爱其勇武，留典禁军，驻守洛阳，于是举家迁往洛阳。”可是，后唐同光四年（公元926年），后唐庄宗李存勖被乱兵所杀，赵弘殷身为禁军军官，不是战死，就是逃亡。而赵匡胤是927年出生的，所以其时赵家不可能还继续住在洛阳夹马营。

那么，赵匡胤岀生时，赵弘殷一家是否还住在杜家庄呢？《宋史.后妃上》记述，“杜氏既笄，归于宣祖。”杜氏16岁为后梁贞明三年（917年），可见他们成亲的时间为917年。王镕于921年兵变被杀，赵弘殷不可能继续呆在正定，也就是说赵弘殷一家在正定最多只居住了四年。宋史记载，赵匡胤还有一个姐姐和一个哥哥，这就应该说，赵匡胤、赵光义不可能出生在杜家庄。当然，赵弘殷一家也不可能一直住在杜家庄，因为那时河北一带连年战乱，而赵弘殷又是“为避父祸”来到正定的，现在赵王王镕已死，没有了依靠，他必然要寻找一个更加安全的地方安家。

那么，赵匡胤当了皇帝以后为什么还要隐瞒自己的祖籍和真实出生地呢？

赵匡胤年轻时候是一名遊侠，路见不平，拔刀相助，因此在江湖上结交了很多朋友，也结下了很多仇家。为了提防仇家报仇，他从来不说出自己的祖籍和真实出生地。他当了皇帝以后就更不愿意提及自己的真实出身。因为他的事业和人脉在中原地区。再一个主要原因就是赵匡胤“陈桥兵变”取得的皇位并不是光明正大的，说得不好听一点，是他篡夺了后周柴家的天下。如果澄清赵匡胤是来自荒僻的塞北草原，就不能被中原地区的人们所接受。地域相轻论者更不能接受。他们是不会接受一个来自落后、没有开化地区的蛮人“入主中原”的，更不能容忍他取后周而代之宋。为了避免重蹈一些少数民族地区的外族人入主中原而最终败亡的覆辙（这种历史事例很多），聪明的宋太祖一直隐瞒着自己的真实身份和出生地。所以，才会有他是河南人或者河北人之说。

赵匡胤为了隐瞒自己的祖籍，采取了移花接木、李代桃僵之计，终于瞒过宋人，实现了他是中原人的目的。具体来讲，就是把他母亲杜太后的老家（河北正定）说成是他的祖籍。再一点，他父亲赵弘殷是一名长期从事军旅生涯的军官，他把自己的出生地说成是出生在军营中，即河南洛阳附近夹马营。这样，赵匡胤就巧妙地骗过天下人，隐瞒了他的真实祖籍，也是他的出生地——河朔一带的府州赵家山。

有什么理由和史实能证明府州赵家山就是赵匡胤的真实祖籍和出生地呢？

唐末五代时期，北方少数民族南侵，各诸侯国相互争霸，战争不断。所以那个时代重武轻文，当职业军人最吃香。赵匡胤的祖父赵敬和父亲赵弘殷都是军官出身，所以他们远离家乡到大地方混是必然的。也就是说，赵匡胤出身于军人家庭。从小学文练武，长大以后到中原地区混社会也是水到渠成的事。为此，我从以下几个方面来推证赵匡胤就是府州赵家山人——

1、从宋朝瓦市就开始传唱赵匡胤行侠仗义的故事。例如《赵太祖飞龙记》中记载的短篇话本《千里送京娘》。故事讲了由于赵在开封闯下大祸，触犯王法，被迫从都城远逃他乡。当他来到山西太原府时，遇到了本家叔叔赵景清。当时赵景清在本地一座名叫清油观的道观里出家当道士。于是赵匡胤在那里停留下来。他在观里看到了被强盗抢来的蒲州女子京娘，侠肝义胆的赵匡胤决意要把她送回老家去，于是就上演了《千里送京娘》的人间悲剧。赵景清是一个看淡世态炎凉的小人物，他出家的道观一定离老家不远。由此推断赵匡胤祖籍很可能就在晋西北一带。这与宋史记载，赵匡胤父亲赵弘殷是一个从河朔来的落魄男子，在杜家庄入赘杜员外家，与他是河朔人非常吻合。

由此推断赵匡胤闯祸以后是逃亡回老家去避祸的。因为河朔地区的府谷赵家山和与之毗邻的山西朔州在当时均属于太原府管辖范围。

2、赵匡胤发明的三十二势长拳和盘龙棍法都是具有塞北特点的。说明他的学武功的青少年时代在北方度过。

赵匡胤生逢乱世，没有高超的武艺是很难出人头地的。他的父亲赵弘殷是五代时期的名将，身经百战，战功赫赫。虎父无犬子，武艺父子相传便是很自然的了。

宋太祖的武功：（1）、自创太祖长拳。太祖长拳出拳快，招式富于变化，尤以腿功著称于世。具传说，太祖长拳是根据摹仿北方森林、草原上的鸷禽猛兽捕食动作演化而来，拳路虽然不多，但招式既狠又准，一招致敌于死地。太祖长拳具有北方人的气质特点。太祖长拳实战性很强，在我国武林大家有着非同一般的地位。就连天下武功出少林的少林寺也对其另眼相看，将其纳入少林拳法的一个别枝。对后世的各类拳种产生了重要影响，号称“百拳之母”。

（2）、首创兵器。宋太祖赵匡胤对中国武术的另一大贡献就是以他命名，其首创的伴随他打遍天下，开山立国的“太祖盘龙棍”。有三十六路招式，人称宋太祖“一条棒等身齐，打下四百军州都姓赵。”赵匡胤也因此被世人视作中国棒术的开山鼻祖。赵匡胤经常使用一根铁棍，经年累月下来，那根铁棍被他握出了一道道深深的印痕。

太祖盘龙棍亦称哨子棒，以其结构独特，简练实用难防，演练威猛霸气闻名。其练法至今仍然为各大门派密珍保留，鲜有得见真容。少林寺的镇寺之宝却是他的三十六路棍法。

3、陕西神府，山西朔州一带民间流传着很多关于赵匡胤的传说故事。

紫城寨夜袭赵家山：五代时候，府州境内，黄河入陕第一湾附近的紫城寨为外族一王爷所据；赵家山为本地汉族豪强赵氏独霸。双方以紫城寨沟为界，但时有纷争矛盾日增。他们争夺的要点就是周围的土地和人口以及附近黄河的渡口和商船。匡胤十二岁那年除夕夜，紫城寨外族王爷趁赵家人过节放松警惕之机，向赵家山派重兵偷袭，千余人惨遭屠戮，血染山庄，无一逃亡。匡胤弟兄先一天到黄河对岸唐家汇村老娘（外祖母）家过年，侥幸脱险，逃过此劫。

赵匡胤石窑泊戏须龙：赵家山遭劫后，长时期内人兽不至，踪迹全无。匡胤弟兄在唐家汇村生活，年岁渐长。家仇在胸，激励二人学文练武，誓报此仇。时杨衮镇守火山，号火山王，其家属亦居于唐家汇村（距火山30华里），与匡胤外祖母家府院隔墙而居。因此，匡胤弟兄与杨氏子弟及杨继业等同为儿时玩伴。唐家汇村紧临河岸，位于石窑泊北。匡胤弟兄与杨家子弟等共练文武，同玩水，常在石窑泊黄河中迎风搏浪，嬉戏玩闹。一日，泊中忽现一龙，角须长，龙身硕壮，与群童共玩，匡胤可骑龙身，其余皆不能，一连数日。杨家知道，叫继业将内装写有先祖名讳的牌位和五谷、香纸等物的小白布袋放在龙的口中，结果龙头一晃，挎在了角上。又日，匡胤外祖父亦让匡胤拿同样写有赵家先祖名讳的灵牌和五谷、香纸的小白布袋，嘱咐他龙再现身时拿出，看有何反应。匡胤遵嘱，结果龙头一晃，含入口中，吞咽腹中去了。至此，须龙再未现身。时有方士曰：此乃太祖真身龙体，杨家布袋挎角，乃挂帅之兆也。

此外，还有赵匡胤硬踅吃的故事，赵匡胤踏浪过黄河的故事，赵匡胤在石窑泊练水兵的故事，赵匡胤买瓜“一分钱难倒英雄汉，赵匡胤死在瓜地畔”。赵匡胤耍钱“输打赢要”。等等。

4、有关赵匡胤的一些遗迹。一千多年来，与赵匡胤传说故事相伴随的遗迹物证，在赵家山及其附近，虽经破坏，遗迹犹存。例如，紫城寨石城遗址，赵家山赵氏祖坟遗址，水井遗址，金贵峁石窑泊洞窟遗址以及黄河对岸的唐家汇古村落遗址等等。

5、有关赵匡胤的一些古地名。在赵家山附近，有很多大小古地名在印证着这里出生过皇帝。例如，莲花辿附近黄河入陕第一湾——叫龙湾。赵家山北面靠近内蒙有一小镇名叫龙口镇。石窑泊附近与黄河连通的一个小湖泊（传说是赵匡胤一操练水军的地方）叫龙池湾。还有一些赵家山附近的小地名，都与“龙”字有关。例如，赵家山水井遗址上面的山崖叫井龙头。附近有一个村子叫梁龙头村。还有一个小村叫龙背峁。附近有一条山沟叫土龙谷。等等。

6、北宋提升府谷的行政建制以及筑城和改名。查阅府谷县志记载的历史，唐朝时设府谷城为富昌镇。五代后唐天佑七年设府谷县，后汉初升永安军，北宋设麟府路、府州、府谷县。为路、州、军、县治。元为府州、领府谷县；明、清仍为府谷县。从这一段府谷县行政建制的历史沿革中我们可以看到，北宋把唐朝的富昌镇提升为路、州、县制，必然有其内在的原因。从府谷县名来讲，从宋朝开始再没有改名，一直沿用到现在。据传说，府谷县改名还与赵匡胤有关：赵匡胤年轻时候行侠仗义，有一年天大旱，周围的乡亲没有吃的，赵匡胤对他们说：“府中有谷，尽食之。”于是大家就提着口袋到他家分粮去了。

府州城的大规模修建是从宋朝开始的。现代人把旧府州城叫宋城。说明北宋朝廷没有把这个荒僻的小县城等闲视之。

7、赵匡胤打仗特别擅长水战。说明他从小生长在大江大河岸边。在统一中国的过程中，也是先夺取南方后夺取北方。因为南方多江河湖海，这对赵匡胤来说如鱼得水。甚至南汉、交趾等国也收入囊中。而在统一北方的过程中却受到挫折，甚至北汉、云幽等地到死也没有拿下。民间传说赵匡胤是老鳖转世。

8、城隍庙与皇城庙。传说赵匡胤年轻时候，行侠仗义，扶危济困，府谷一带的老百姓非常崇拜他，在城隍庙里塑立他的塑像，接受众人的香火礼拜。所以，府谷城的城隍庙不叫城隍庙而叫皇城庙。这在全国各地也是少见的。

由此可见，以上诸方面的史实和推论足以证明宋太祖赵匡胤祖籍就在府谷县墙头农业园区的赵家山一带。那里也是他出生和成长的地方。