你好，我是朴品，欢迎来到朴品文化频道，这里是朴品聊历史。今天，咱们来一下唐代女性意识和女诗人--薛涛。话说唐代，是历史上较为特殊的一个朝代，最大的一个代表就是武则天、吕后等女人的崛起，在这一段时期，女人们的社会地位明显提高，女权意识增强，更多的女人开始走出家门，也有了更多的女诗人。

初唐时期，权力地位增强主要体现在两方面：一是女人参政议政，例如长孙皇后、武则天、韦后、太平公主等上层女性皇族们开始参政议政，中层女官和官员女眷，比如上官昭容，这些处于食物链顶端的人们影响到女人们对于权力的渴求，女权思想开始渗入到民间百姓中。二是国家律法，开始保护女性地位。比如夫妻不和睦的，可以和离；七出三不去的规定，女子只要有这三条就不能随意休弃；女子可外出游玩，出入公众场所；女子有财产继承权等。

整个社会呈现出女性地位提升的状态，因此，在这个风气下，涌现出了一大批女性诗人。据不完全统计，唐代，光女性诗人就有近三百人。在这些人中，本人选取了两个比较典型的女性诗人，与各位分享一下。这两个人就是唐代四大女诗人之一：薛涛。

薛涛是一位典型的话本子中的女性形象，原本为官家小姐，自幼读书写诗，其父因得罪当朝权贵，被贬到四川，在薛涛14岁的时候，父亲病死，为了维持生计，薛涛在16岁的时候，入了乐籍，成为了一名营妓（军营中慰问军士）。在一次中书令韦皋举办的酒宴上，被要求赋诗一首，赢得众人叫好，并很快成为了韦皋身边的红人，并且韦皋奏请朝廷，请唐德宗授薛涛以秘书省校书郎官衔，自此，薛涛成了女性“校书郎”。

后来因为行事太过张扬，肆意妄为，惹怒了韦皋，被发配到松州，气消了又召回来，但是薛涛因此心灰意冷，独自居住在成都，之后与元稹相恋，也是轰轰烈烈，当地造纸的工艺加以改造，将纸染成桃红色，裁成精巧窄笺，特别适合书写情书，人称薛涛笺。可惜最后，元稹还是没有娶她，薛涛穿上道袍，度过了一生。

从她的经历不难看出，薛涛这样的人，敢爱敢恨，大胆豪放，不拘泥于世俗眼光，因此，薛涛的诗，常常包含了大量的感情，汹涌彭拜，或是人间疾苦，或者相思难耐，可谓是大胆之言。

《燕离巢》出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。《鹦鹉离笼》陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。都缘出语无方便，不得笼中再唤人

这是在元稹离去所作，心意化成诗，随着信筏寄出去，可惜，最后也等不来那想要离开的人。可惜，唐玄宗之后，统治者又开始提倡女人的三从四德，相夫教子，自此，女性意识慢慢削弱在历史朝代更迭中，直到下一次女性意识的开启。

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