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排版丨痞爷特别6

你不知道的三国冷知识~

到底是刘备“三顾茅庐”还是诸葛亮“毛遂自荐”？

刘备三顾茅庐的故事自古流传，诸葛亮远离乱世，住在茅草屋，但是对国家大事十分了解，刘备三次前往请诸葛亮出山，帮他夺取天下。

不过对于刘备与诸葛亮的第一次相见，史书中也有着完全不同的记载，《魏略》与《九州春秋》里写的，两人第一次见面不是在隆中，而是在樊城。

并且刘备也没有前去邀请诸葛亮，而是诸葛亮自己跑来的。当时曹操刚平定河北不久，诸葛亮的眼光敏锐，一眼就看出了曹操下一步行动，就是要攻打荆州。

但刘表性情迟缓，不懂军事，诸葛亮就有了别的打算。这会儿的刘备已经离开了新野，移到了距新野数十里的樊城。

在这里刘备四处招人，每天上门拜访的儒生很多，刘备也没听说过诸葛亮这个名字。刘备对这些儒生是集体接见，一群人挤在一个屋子里，各自发表一下想法意见，随后众人离去，

而诸葛亮还坐在原地，打算跟刘备多聊些什么，但刘备当时并不知道诸葛亮的才能，没有继续聊下去的打算，就拿起了一条牦牛尾巴，开始了手工编织。

诸葛亮见状便上前主动开口：“明将军当复有远志，但结牦而已邪？”。

刘备这才愣了一下，上下打量这个年轻人，身材魁梧，谈吐镇定，相较于其他儒生的发言，刘备从诸葛亮的话中听出了一些深意。随后回到：“怎么说呢，我也是借此打消发心中的忧愁罢了”，这是两人的第一次对话，而刘备也察觉到诸葛亮谈话的主题，眼下如何对抗曹操。

诸葛亮说出了自己的办法，刘备也觉得建议不错，随即接纳提议开始动兵，果不其然，实力大增。此后刘备对诸葛亮以上宾之礼看待。

上面这种说法也有合理性，但是相较于三顾茅庐，后者更具有影响力，更能诠释诸葛亮的“卧龙”称号。

诸葛亮的媳妇，历史上出了名的丑女黄月英，竟然是“白富美”？

在人们印象中，诸葛亮娶了一个特别丑的老婆，而对于这个的相关记载是在《襄阳记》中，黄月英的父亲非常欣赏诸葛亮，便说道：“听说你正在找媳妇，我家有个丑女，黄颜色的头发，脸是黑黑的，但是才能学问配得上你，你愿不愿意娶？”。

诸葛亮一听才能跟自己一样，便很高兴地答应了，这才被大家流传为诸葛亮娶了个“丑媳妇”

事实上黄月英真的很丑吗？

史书中没有太多关于黄月英的记载，不过从遗传角度来看，黄月英并非“丑女”，她的母亲姓蔡，母亲的亲姐妹嫁给了刘表，如果蔡氏姐妹长得不好看的话，刘表是不会娶的。

而黄承彦是被荆州大财主蔡讽选中为女婿的，大财主给女儿相亲肯定不会找难看的。这么一来，黄月英父母都不难看，因此黄月英很大程度上是“白富美”

至于黄承彦对诸葛亮说的话，可能是自谦，毕竟是女方提亲，怕被拒绝。

而诸葛亮的死对头司马懿，他的老婆也是一位丑女人，《晋书》中记载：“帝尝卧疾，后往省病。帝曰：‘老物可憎，何烦出也’。”

讲的就是司马懿生病躺在床上养病，张春华上前照顾，结果被司马懿骂了一句很现代的话：“老婆娘，长得丑不是你的错，出来吓人就是你的不对了”，不得不佩服史书的撰写者。

不过与黄月英不同的是，张春华不仅人丑，内心也不漂亮。《晋书》中还有这么一个故事：曹操召见司马懿，司马懿以病为由拒绝了。一天下起暴雨，司马懿便将晒的书收回，不料被一个婢女看到了，张春华担心泄密，便亲自动手杀人灭口。此后的司马懿也是被这个丑婆娘折磨得服服帖帖。

而黄月英这位贤内则在事业上给予了诸葛亮很多帮助，这么一看外表的“美与丑”，也没那么重要了

讲完家事接着看诸葛亮，跟随刘备后发明的几样东西

八阵图不是传说，诸葛亮发明的“木牛流马”是两样东西

诸葛亮跟随刘备后，凭借着自己的谋略，帮刘备取得多次胜利，不过策略再完美，没有人力物力也很难施展，蜀地缺少马匹，所以蜀军大多以步兵为主。

而魏军则是以骑兵为主的军队，想要与之对抗，诸葛亮就必须想出更完美的策略。为此诸葛亮下足功夫，亲自钻研步兵阵法。

《三国志》中提到诸葛亮制作了八阵图，并且大大增加了蜀军的战斗力，虽然八阵图记录于正史，但缺少对它的详细记载，所以历来对八阵图的真实性一直存有争论

其实类似八阵图这种的作战、用兵的阵法在第三国之前就存在，只看字面意思，可以理解为基本阵型为八个方阵，或者纵横各8行，

八阵图的基本指导思想，就是在敌众我寡或者被迫防御的情况下，通过布置阵法以及士兵间的配合来提高部队的战斗力。还有一种说法，八阵图并非实质性的具体阵法，而是某种训练方式，或者某些阵型的统称。

《孙膑兵法》中就有“八阵篇”，讲的是根据敌军情况，如何分配兵力，进行怎样的作战方式。并非具体的阵法。诸葛亮八阵图虽然没有了详细内容的记载，但绝不是传说。

在诸葛亮之后的二百多年《水经注》一书完成，其中就有诸葛亮所布八阵图遗迹的记载。

作战阵法研究出来了，就要考虑作战外的事情了，前面说了蜀地缺少马匹，所以蜀军在行军作战过程中的粮食供应也是一大问题，这就有了后来的“木牛流马”

知道“木牛流马”是诸葛亮发明的了，肯定有一部分小伙伴不清楚，“木牛”跟“流马”是两样东西，《三国志》中记载，诸葛亮第四次北伐出兵祁山就是用木牛运送的粮食，

根据《诸葛亮集》中，木牛流马制作法提供的信息，以及历代学者的大量研究，对于木牛的一致看法是一种人力驱动的四轮车，体型较大，

这时候可能有小伙伴要问了，明明是四轮车，为什么要取名“木牛”呢？现在的网络热词中称“没有”为“木有”，难道在三国时期就有这种说法了？“木牛”为“没有牛”。

其实并不全是猜想，在20世纪60年代出版的，《中国古代农业机械发明史》一书，就持有这种观点，这么起名也是有道理的。

有了“木牛”那“流马”又是怎么一回事呢？难道诸葛亮也追求款式吗？

流马确实是木牛的“精装版”，并且也是人力推动的车子，不过流马的推出，是为了在地形复杂的道路或者山里面运输。木牛的体型太大，狭窄的道路没法通过，

而流马则是一个了不起的发明，类似于现在的集装箱，它的上面有一种特制的方囊，属于模块化设计的思路，它们的尺寸大小都一样，可以拆卸。路面平整的时候就放在车上推着走，而到了崎岖的山路就卸下来挑着走，到了路好的地方再将方囊装上流马，就又可以走了。

至于名字的由来，则是方囊连着方囊，像是流动的马群，所以叫流马。

如今关于木牛流马的造型、样式没有任何记载，所以对此的解释也各不相同。

好了，这下知道了诸葛亮老婆不是丑女，八卦图也不是传说。

那么小伙伴对于诸葛亮的“出山”是怎样看的呢？欢迎在评论区留言，我们下期见！

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