俗话说：好汉出嘴上，好马出腿上。

有名的历史掌故“晏子使楚”，几乎人尽皆知。

齐晏婴短小，使楚。楚为小门于大门侧，乃延晏子。婴不入，曰：使狗国，狗门入。今臣使楚，不当从狗门入。

王曰：齐无人耶？对曰：齐使贤者使贤王，不肖者使不肖王。婴不肖，故使王耳。

王谓左右曰：晏婴辞辩，吾欲伤之。坐定，缚一人来。

王问：何谓者。左右曰：齐人坐盗。王视婴曰：齐人善盗乎？对曰：婴闻桔生于江南，至江北为枳。枝叶相似，其实味且不同。水土异也。今此人生于齐，不解为盗。入楚则为盗，其实不同，水土使之然也。

王笑曰：寡人反取病焉。

诸葛亮“舌战群儒”，“骂死王朗”的故事，更是家喻户晓人人乐道。

赤壁鏊兵前夕，刘表去世，刘琮投降曹操，孙刘两家势如累卵。刘备随即派诸葛亮随鲁肃一起前往东吴，去说服孙权联合抗曹。诸葛亮舌战群儒 ，在孙权的殿前先后把张昭，虞翻、步骘、陆绩等一帮东吴的权臣的投降主义驳得体无完肤，最终促使孙权同意联刘抗曹。

王朗本属汉朝元老，现官魏之司徒，年已七十有六。自诩口才无敌，欲以一席话折服武侯，及至两军相遇，与武侯答话之时，反被武侯，将王朗历史披露于军前，尽情丑诋。王朗竟然理屈词穷，气塞胸膛，撞死于马下。

由此可见，三寸不烂舌，强于百万之师。此言不假。

但，世俗之中，巧于口舌者，多无善类。这些人，惯于见风使舵，顺风扯旗。见人说人话，见鬼言鬼语。鼓唇摇舌，播弄是非，蝇营狗苟，全为一己私利。

《诗经·小雅·巧言》有云：“蛇蛇（读夷）硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。”意思是说“夸夸其谈说大话，都是出自小人之口；说巧话、假话像在奏笙簧，脸皮实在太厚了。”

《论语》·公冶长

子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

孔子说：“花言巧语，面貌伪善，过分恭敬，这种人，左丘明认为可耻，我也认为可耻。把仇恨暗藏于心，表面上却同人要好，这种人，左丘明认为可耻，我也认为可耻。”

《论语》学而篇

子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

孔子说:“花言巧语，伪装出一副和善的面孔，这种人很少是仁德的。”

巧言令色就是利用花言巧语去迷惑、取悦他人的不齿行径。

“巧言令色”之人，一般都善于察言观色，见机行事，八面玲珑，讨人喜欢。总会巧妙地给自己穿上华丽的外装，迷惑他人。

这些人阳奉阴违，当面一套背后一套。花言巧语、和颜悦色的背后，往往隐藏着一个贪婪自私的心和肮脏卑劣的灵魂。若非为了满足自己的私欲，这些小人才没工夫给你赔笑脸说好话呢。

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