古代帝王陵总是充满着神秘，其神秘主要来自于墓中价值连城的陪葬品。而说到陪葬品，我们就无法绕开一个名词——“摸金校尉”了。皇陵地宫不仅充满着神秘，还机关重重。然而，在欲望的驱使下，这些机关又岂能阻止盗墓者的脚步。

建造帝王陵，象征着帝王死后依然要享有至高无上的权利和哀荣，同时，还保佑着他们的子孙后代能够江山永固。其中，风水对于帝王陵来说至关重要。

明祖陵，这座沉睡于水下635年，被史书称为“明朝第一陵”的朱元璋祖陵，有着诸多未解之谜。

神道石雕

一，明朝第一陵：明祖陵

明祖陵，位于江苏省盱眙县境内，洪泽湖左岸，盱眙到鲍集公路北边约三里地，属于仁集乡，现为祖陵镇。

朱元璋称帝以后，于1386年（洪武19年）在此建造祖陵，以“衣冠冢”的形式重葬其高祖朱百六、曾祖朱四九、祖父朱初一三代祖先。并追封高祖朱百六为玄皇帝，曾祖朱四九为恒皇帝，祖父朱初一为裕皇帝。棺内有蟒袍（位极人臣的礼服）、玉带，凤冠霞帔（指旧时女子出嫁时的装束，以示荣耀）。

玄宫

而其祖父的实际埋骨之地并不在此，是在附近不远处。朱元璋怕擅自移动祖父真身，易挖断龙脉，破坏风水，故而没有迁坟。

1387年，又在陵前修建了享殿（祭殿）。1413年（永乐11年）朱棣又建造了棂星门（古建筑名）及围墙。前后历时27年，明祖陵全部建设工程才告结束，可见当时工程之浩大，规模之宏伟。

二，明祖陵是怎么被发现的？

在人类历史的进程中，许多重大发现都是偶然的，比如，瓦特发明蒸汽机；牛顿发现了地球万有引力。等等。这些是科学上的偶然发现。

人文历史的重大发现也如此，比如，古代很多墓葬，埋入地下千百年，由于沧海桑田的变迁，原有的地面建筑标识不复存在，比如，十三朝古都西安，地下有层层叠叠的文化带，一锄头下去，常常会有重大发现。秦始皇兵马俑的发现就是其中之一。1974年3月，临潼县骊山镇西杨村村民，在陵东三里的地方打井时，发现了几个破碎的与真人一样大小的陶俑，经陕西省考古队勘探和发掘，气势雄伟的秦始皇兵马俑才得以重见天日。

同上，明祖陵的发现也纯属偶然。

1963年，苏北大旱，河道水位急速下降，苏北重要的水源地、中国四大淡水湖之一的洪泽湖也迎来了历史上的最低水位，一度超过了警戒线。

5月20日，当地村上的一个农民因天旱无雨，甚是焦急，便出门到湖边闲逛，一边看看天，一边看看干枯的土地和奄奄一息的庄稼。突然，他发现湖中有高高低低，奇形怪状的东西露出水面，有的若隐若现，有的似柱，有的像头，非常惊讶。便喊来其他村民，一起看个究竟，可大家议论纷纷，谁也说不出所以然。这件事很快传到了村干部的耳朵里，觉得此事非同小可，其中定有蹊跷，便急忙上报到乡里，乡里也不敢怠慢，即刻上报县委。很快，县文物局便组织考古队下来查看。考古专家运用了现代技术，经过详细的实地勘测，多方论证，又查阅史料，结果，让他们大吃一惊，兴奋地说“终于找到了！终于找到啦！”原来这就是消失了几百年，史书上记载的明代第一陵“明祖陵”。真是应了那句老话了“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。

石狮子

这座明代第一陵，沉睡于洪泽湖水下283年后因大旱才得以重见天日，外罗城墙遗址“水落石出”，建筑构件遗存零乱地分散在全长250米的中轴线的甬道上，其中有倒在泥水中的20对石象生。大水塘下隐约露出的几座拱形门，那是墓穴，下面并排安放着六口棺椁。

公元1680年(清康熙年间)，黄河夺淮，泗州城与明祖陵被淹没于洪泽湖底。据悉，当年大旱时，为了保护地宫甬道和拱门下的文物(诏书、蟒袍等各类陪葬品)，当地政府从淮河紧急调水进行灌注，明祖陵地宫又重归于水下。

洪泽湖

三，父亲跟我讲，关于朱元璋的传说和幼年经历

朱元璋的祖籍在江苏沛县。祖上后来迁到镇江句容的朱家巷。当时，朱家被官府定为“淘金户”相当于富农，所以，役税很重。1289年(至元26年)，为了逃避税赋劳役，其祖父朱初一又带着一家老小迁到了盱眙“九沟十八洼”的杨家墩，被称为“套子里”的偏僻之地。等到朱初一死后，因这个地方“十年九涝”，生存唯艰，他的儿子朱五四又带着全家迁往相邻的濠州（凤阳）钟离乡，后来又迁到太平乡，即定居在此。

1328年10月21日，朱元璋于凤阳出生，乳名重八。幼时，兄弟姐妹多，家境贫寒，父亲给地主家种田，他则为地主放牛。

童年时代，我常听父亲说：朱元璋小时候长相丑陋，是一个要饭皇帝。相传，在朱元璋大概十岁左右，头上生疮，流脓不止，走到哪都有一群绿头苍蝇嗡嗡嗡跟着他围着他，撵都撵不走。而此情此景被一个游方的算命先生路过看到了，就悄悄跟旁人说：“此人相貌奇特怪异，眉宇间有一股英气，绝非凡人。他走到哪儿，都有千军万马跟着，将来定成大气。小则出将拜相，大则坐拥天下，称帝为王。如若不信，走着瞧。”可正因为他头上生疮流脓，走到哪里都会招来一大群苍蝇，后来牛也没得放了。什么原因呢？地主说：“你头上的苍蝇太多了，苍蝇的个头又大，把我家的牛咬得不得安生，无法专心吃草。你看，我家的牛都让你给放瘦了，你走吧。”后来，就把朱元璋赶走了。

1343年，朱元璋15岁那年，濠州（凤阳）发生旱灾和瘟疫，家中粒米不剩，他的父亲、大哥、母亲相继饿病而死，只剩下朱元璋和二哥。走投无路的朱元璋听人说，当和尚管吃饭。就这样，1344年（元至正4年），时年16岁的朱元璋，来到凤阳县城西的皇觉寺出家。可朱元璋才吃了五十几天的饱饭，就遇上灾荒年，寺庙的粮食不够吃，又得不到施舍，主持高彬只得打发僧人去化缘。朱元璋也手捧破碗，成了游方和尚，叫花子。

凤阳龙兴寺

1352年，朱元璋25岁时，获悉，郭子兴在濠州起义。后在儿时玩伴汤和的介绍下，他投奔了郭子兴的红巾军。朱元璋很快便展现了卓越的指挥才能，得到了郭子兴的提拔，还把养女（马皇后）嫁给了他。郭子兴死后，他继承并统率了郭子兴的部队，脱离了起义军，改旗易帜。1356年，朱元璋亲率大军仅用十天时间即攻占了集庆路；1356年3月，改集庆路为应天府（南京）。“应天”意指“上应天意”。（类似于秦始皇的“受命于天既寿永昌” ）

1368年（至正28年）朱元璋又打败了各路农民起义军，并在元朝能臣刘伯温的辅佐下，于应天府称帝，国号大明，年号洪武，一举推翻了蒙古元朝在中原长达九十八年的统治。

朱元璋

四，朱元璋为什么要在盱眙平原上建造祖陵呢？

朱元璋称帝后，本想另择风水宝地重建祖上陵寝。可刘伯温【刘基，字伯温，浙江人，明朝开国元勋，1311年-1375年】实地勘查之后说：“再也没有比这更好的地方了。”这个刘伯温，不仅是一名军事家，还是政治家、诗人，通天文历法、晓地理风水。可以这么说，没有刘伯温就没有大明王朝，朱元璋更是称其为“吾之子房也”。朱元璋不仅在施政治国上依重他，还非常信任他。他想，既然刘伯温这么说了，肯定是有道理的，便打消了择址修建祖陵的想法了。朱元璋认为自己之所以能有今天，全仗祖上积德，用坊间的话说，就是“祖坟冒青烟了”，所以，这么好的地方，干嘛要动它呢？一旦移动，要是斩断了龙脉可就大事不好了。于是，1386年，朱元璋下诏在原址修建祖陵。

南侧棂星门

那么，明祖陵到底是一个什么样的环境？它的地理位置有何奇特之处？

朱家离开句容，来到盱眙后，穷得揭不开锅了。一天，闲来无事，朱初一便躺在杨家墩自家屋后的一个土坑里睡觉。这个时候，过来一老一少师徒道人，而这个老道懂得风水堪舆术，对小道称，老头躺的地方是真龙结穴处，若葬此不出三代即出天子。小道不相信，老道称，这里地气旺，不相信你在坑里插根枯树枝试试，不出十天就发芽长叶。十天后果然枯木逢春……朱初一临死之前对儿子朱五四说，我死后就葬此坑内吧。后来，朱初一死后，其子朱五四（朱世珍）遵照父亲的遗嘱，就把朱初一葬于此坑了。可奇怪的事情又发生了，未及人工封土，坑口自然合拢成坟堆了。

另据明嘉靖年间，王文禄【1532年-1605年，宁波慈城人，由省祭考授江阴县典，升任祁门巡宰】在《龙兴寺》一文中，很具体地记述下了上面所说的灵异事件：泗州有杨家墩。墩下窝，熙祖尝卧其中。有二道士过，指卧处曰：“若葬此，出天子。”其徒曰：“何也？”曰：“此地气暖，试以枯枝栽之，十日必生叶。”熙祖起，曰：“汝闻吾言乎?”熙祖徉聋，力以枯枝插之去，熙祖候之十日，果生叶。熙祖拔之，另以枯枝插之。二道士复来，其徒曰：“叶何不生也?”曰：“此必人拔去矣。”熙祖不能隐。

道士曰：“但泄气，非长支传矣。”谓曰：“汝有福，段当葬此，出天子矣。”熙祖语仁祖，后果得葬，葬后土自望。其后陈后孕太祖，皆言此墩有天子气。

明祖陵，依靠着洪泽湖，它的东、南、西都是淮河。淮河源自河南风景秀丽的桐柏山，曲曲折折一路向南进入安徽与江苏的交界处，西边即是两省的界河，经泗洪县的双沟镇，后在盱眙县铁佛镇西南角的召五村南急转向东，又缓缓向北经盱眙县城西侧，第一山脚下汇入洪泽湖中。而明祖陵就位于淮河的交汇之地。淮河就像一条龙，龙尾在河南，龙首在洪泽湖。明祖陵就像是一颗龙珠，位于洪泽湖的龙嘴下。

明祖陵西边的淮河

崇祯年间，礼部侍郎蒋德所著的《凤泗记》中，对此作了更为详细的解析，“龙脉西从汴梁而来，由宿虹至双沟镇，起伏万状，为九沟十八洼，从西转北，亥龙入首坐癸向丁......大约五百甲之内，北戒带河，南戒杂江，而十余里明堂前后，复有淮、泗、汴河诸水环绕南、东、北，惟龙从西来稍高。陵左肩十里为挂剑台，又左为洪泽湖，又左为龟山，即禹锁巫支祈处，又左为老子山。自老子山至清河县，县即淮、黄交会处也。陵右肩六十里为影塔湖，为九冈十八洼，又右为柳山，为朱山，即汴梁虹宿来龙千里结穴。真帝王万年吉壤。”

另外，盱眙西面的管镇（管仲），鲍集（鲍叔牙），铁佛（铁佛寺），兴隆四镇，当地人称其为“管鲍铁兴”，又叫套子里。之所以叫套子里，就是因为四面都是淮水，淮河环绕形成了一个套子。而明祖陵就位于套子里的仁和集。淮河又像一条玉带围绕在明祖陵一周，可谓宝地也。

铁佛镇

诚然，当年建造明祖陵时，也是经过一番因地制宜地改造，以期更加符合风水宝地的要素。在陵园南面挖沟，把土堆在后面，形成山。并且把整块陵园地都进行了加高处理，以防水患。

那这又有什么讲究呢？有科学道理吗？

那就必须先搞清楚什么叫风水？

《葬书》中说“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

其实，当时的风水大师刘伯温也知道祖陵并非风水宝地，但转念又一想，不是风水宝地，因何后代出皇帝？所以，也不敢擅动，只是进行了改造。一块风水宝地，必须要符合以下几点：一，墓穴前要有明堂，指开阔地；二，墓穴要看三奇四应，所谓三奇，即有山、有水、有案（山或高地）；所谓四应，即前、后、左、右遥相呼应，形成一体；三，墓穴左右要有护砂，所谓“砂”即山丘土石之物；四，墓穴要有罗城，罗城由山或水组成，有山有水，相绕四周，就风景而言，也是绝佳之地。

远有朝山，犹如大臣朝拜圣上一般的山；近有案山，犹如皇上办公的御案。以山为罗城，以形成左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武四种态势为佳，最终形成一种如同皇帝临朝听政的“天人合一”。

整个墓葬看起来就像一把皇帝的龙椅。而左青龙、右白虎就像是这把椅子的两端；前朱雀就是案山与朝山，如同御案和朝臣；后玄武就是靠山，如同椅子的靠背一样。而且在墓穴与案山或朝山之间还得有水，如河、沟、壑、涧。古人讲究气，聚气可以敛财，而气遇水则止，不致于气去而财散。（财即财运或江山永固不倒，世代永流传。）

明祖陵虽地处苏北平原，除县城是山外，其余多为平地。但经过后期人工的改造之后，也符合了这一要求。人为地造出了砂、水、近案、明堂、罗城，这些风水要素必具的景观，这才形成了一块标准的风水宝地。

盱眙县城，第一山

中国古代的《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉。”

这就进一步解释了前面的理论。

中国人认为，人活着的世界叫阳间世界，而人死后的世界，叫阴间世界，二者没有本质区别。

按照中国古代皇陵的陵寝制度，阴宅仿照阳宅。故而，皇帝在建造陵墓的时候，会把陵园修建的跟生前居住的皇宫一样，有人有马有狮子，还有文臣武将站立神道两旁，死后也要享有至高无上的权利。

而且，中国人的生死观与西方不同。西方认为人死了之后魂魄就走了，上了天堂。而中国人则认为，人死后将来还会投胎重生，魂飞魄散是不好的兆头，必须要留住魂魄。所以，在中国一些古墓发掘的过程中，常常在墓主人的耳、鼻、口、目和下身发现一些玉蝉、玉塞，用以堵住人的七窍，阻止魂魄消散。而玉蝉则意喻着脱胎重生。

玉蝉

这也是中国人对生命的敬畏，对生的渴望。

古人不仅建造陵墓讲究依山傍水。古代帝王的宫殿也如此，比如北京的紫禁城，本来是既没有山也没有河，后来造了一座人工山，又挖了一条人工河。皇宫面南背北。我们也常用面南背北来比喻皇帝称帝即位。山，意喻靠山，坐得稳，水，意喻江山万世流传。流水，对于民间来说，也意喻财源滚滚，所以有钱人会在自家的院子里造假山，建小桥流水之景。而且，生活在这里，风景秀丽，景色怡人，环境极佳。

明祖陵

至于明祖陵（包括古代所有皇陵）风水的科学道理，也是符合的。

我们都知道，原始人类都是选择在有山有水的地方居住。一是生命离不开水，二是山适于挖穴，可以阻寒。因为，中国地处北半球，冬天有西伯利亚的冷空气南下袭扰，所以居住之地要靠山，要在山的南面即阳面，以阻挡冷空气。另外，炎热的夏季有太平洋季风吹来，住在山南很凉快，可以聚气，不致于凉风迅速消散。所以，古人的风水也是符合人类在自然环境中的生存法则的。

然而，明祖陵最终被大水淹没，难道当年的朱元璋被刘伯温忽悠了吗？还是“人算不如天算”？我想，当年的刘伯温也是过于保守了，他肯定为了自己而留了一手，求稳而已。

五，明祖陵地下玄宫及地面建筑

据有关史料记载，明祖陵建筑规模宏大，气势雄伟，十分壮观。从现在复原的情况来看，也是的确如此的。

陵墓呈长方形，坐北向南，神道全长250多米。有皇城墙两道，外围土城墙周长9里30步里面砖城墙周长4里10步。有东、南、西、北，四座城门，每座城门各三开间，正殿五开间，具服殿六开间，红门一座，燎炉一座，棂星门一座，神厨三间，东屋三间，西屋三间，直房十八间，斋房三间，库房三间，宰牲亭一所，金水桥一座。

从陵园西门进去，北到积水亭还有石桥三座。后有神厨、宰牲亭、享殿、配殿。明亭神道两旁，从南往北，并行相对排行着麒麟两对，狮子六对，华表两对，马倌两对，拉马侍者一对，马一对，文臣三对，武将两对，太监两对，一共有二十一对巨大石象生。

陵园周围还种植了多达七万余棵柏树，并有面积广阔的祭田达149顷，令人惊叹。

明祖陵

每年清明一到，朱元璋都要亲率御林卫队前来祭祖，从应天府（南京）出发，一路浩浩荡荡。因此，陵园外还修造了一条长达二十余里的下马道，专供皇帝每年祭祖使用。

明祖陵

盱眙

六，明祖陵为什么635年没有被盗？

虽然，明祖陵在康熙年间被洪水淹没是不幸的，然而，却又是幸运的。正因如此，才阻止了洛阳铲的深入，躲过了盗墓贼的光顾。

中国古代众多的古墓，尽管都已深埋于地下，有的大多宝顶无存，被夷为平地，然而面对这些毫无标识的陵墓，摸金校尉们总能先于考古专家一步，悉数盗走墓中的宝物。

明祖陵，是明朝第一皇陵，墓中肯定有着价值连城的陪葬品，当然逃不过摸金校尉们觊觎的目光。可当他们面对明祖陵的时候，却束手无策。明祖陵地宫被淹没于水下，且与洪泽湖相连，除非把洪泽湖抽干了，这简直是痴人说梦。所以，明祖陵地宫才一次次躲过了盗墓贼的洗劫，得以完好地保存至今。

明祖陵玄宫

玄宫

当时，甚至有人认为，明祖陵之所以位于水下，就是为了防盗，因为，墓中注水，也是古人防盗的方法之一。但很显然，明祖陵不是。

七，为什么不发掘明祖陵呢？

那么，明祖陵为什么不有发掘呢？因为现在的技术达不到要求，无法保证发掘上来的文物能够安全保存。明祖陵是帝陵，地宫内有着海量的文物，其文化研究价值巨大，所以，采取就地保护。

说到这里，我不得不说一件中国考古界最大的耻辱：定陵发掘的惨痛教训！

大家都知道，当年万历皇帝的定陵，正是由于盲目发掘，造成了不可估量的巨大损失。这是前车之鉴，也是惨痛的教训。

定陵地宫

话说，1955年10月4日，一份《关于发掘明长陵的请示报告》递到了国务院办公室，最终回复：“原则上同意！”

长陵，是明朝迁都北京后的第一座陵墓，规模最大，保存最为完好。可以想见，里面的宝贝有多少。

而提出这一大胆发掘计划的负责人，是北京市副市长的吴晗。随后遭到了郑振铎等人的极力反对，他们认为帝王陵不能随便挖掘，弄不好就是破坏。一语成谶。

1956年春天，一支考古队秘密地进入长陵，长陵是明成祖永乐皇帝朱棣的陵墓。据说当时发掘长陵的目的，就是想找到《永乐大典》的这本书。然而，经过数周的考察，没有发现任何有价值的挖掘线索。

定陵金盆

他们决定先尝试挖掘别的陵墓。最终锁定目标，定陵。

打开定陵后，共计起出各类珍贵文物三千余件。可令人遗憾是，由于当时技术落后，造成大量丝织品氧化，而又束手无策。此次挖掘共损毁文物两千多件，这是灾难性的后果。

此后，考古界形成了一条铁律：坚决不动帝王陵，只做抢救性发掘。

这也是为什么国家没有发掘明祖陵的原因。

历史如江河滚滚而去，虽贵为帝王也无法不朽。这些耗资巨大的陵墓，凝聚着无数劳动人民的智慧与血汗的宏伟建筑，也无法保证他们的江山永固。最终，却成了全人类的文化遗产，才得以永续。

定陵皇后服

盱眙明祖陵

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