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阿提拉,是从公元434到453年统治匈人帝国的领袖。他好战弑杀、残酷无情,给欧洲带来了深重的灾难。
公元10世纪,在君士坦丁七世编纂百科全书之中写道:米兰被匈人所灭之日,阿提拉和手下所有的高级将领站在金碧辉煌的皇宫大厅之中,他抬头看到墙壁上悬挂的一幅画,画中的罗马皇帝坐在金光灿灿的宝座之上,脚下横七竖八都是死去的匈人尸体,阿提拉愤怒至极,找来画师,让他重新作画,画中的阿提拉坐在王座之上,罗马皇帝肩膀上扛着袋子,向阿提拉实脚下倒着黄金。
阿提拉的军队占曾经占领了整个匈牙利草原,摧毁了西罗马帝国首都拉文纳和奥尔良,给了衰落的罗马帝国致命的一击。
阿提拉曾经有一句名言:"被我战马践踏过的土地,将寸草不生!"他从哥特人手里抢来了"上帝之鞭"的称号,这个霸气的称谓本来是神学家奥古斯丁送给西哥特人首领阿拉里克的。
阿提拉凶残异常,他的匈人军队从不放过任何一个烧杀抢掠的机会,只要是军队走过的地方,都是废墟和白骨,曾经富庶的城市,被烧成灰烬,数年之后,人们路过依旧是一片白骨挨挨的荒城。
他一直有喝人血的习惯,吃了自己的两个儿子。阿提拉曾经向一个女人求婚,被拒绝之后,他气怒之下杀死了和那个女人和与她有关的一万多人,这仅仅是他杀人的一小部分。
在欧洲人看来,阿提拉的匈人根本是一群未开化的野蛮人,他们不讲道理,战法毫无章法可寻,步兵和重骑兵打不赢,他们机动性强,社会组织军事化,能够快速集中攻击敌人的薄弱之处,轻骑兵完全是有去无回。阿提拉的凶残让欧洲人开始考虑上帝创造他的意义在哪里,中世纪欧洲人笃信宗教,阿提拉和黑死病、洪灾一样被视为上帝的惩罚,匈人入侵被视为是上帝对法国中部地区犯下罪孽的人们所实施的惩罚或者试炼——"迫使那些不知悔改的人放弃成年人的欲望和错误行为。"
公元375年,匈人开始大规模扩张,在到达黑海北岸之后,他们先灭了阿兰人和东哥特人的诸个小国家,随后向南攻克亚美尼亚,一直打到波斯和叙利亚。
公元440年,阿提拉开始将目标投到了多瑙河北岸的商业城市,频频让手下军队骚扰,见东罗马帝国并没有多少力量反抗,更是肆无忌惮地横渡多瑙河入侵东罗马,一路烧杀抢掠,沿途城市彻底被摧毁。
公元443年,阿提拉一举攻打到君士坦丁堡城下,并且采取了长期围困的策略,迫使东罗马人屈辱投降,并且签下6,000罗马镑(约1963公斤黄金)的赔偿钱币。
从此以后,阿提拉的军队一路畅通无阻,连续打败了哥特人、巴斯克人。阿提拉从来没有忘记东罗马这块肥肉,不过4年之后,他再次入侵东罗马。公元451年,阿提拉朝着高卢来势汹汹地杀了过来,不过一个月的时间高卢数座城市已经夷为平地,城市之中的居民被大肆虐杀,从此以后,阿提拉称自己为"上帝之鞭"。
公元452年,阿提拉又从东面进攻意大利,米兰、威罗那和巴度阿等波河流域地区的其他城市全部遭到了洗劫,阿提拉此时向罗马城进军,罗马城已经毫无招架之力。
让阿提拉停止继续进军的不是他已经满足的野心,也不是出现了足以让他臣服的军队。大肆的屠杀让城市之中瘟疫四起,匈人们也不可能幸免于难。一段时间之后,匈人军中不但出现了粮食短缺,还开始大片出现死亡。阿提拉只得从意大利撤军。
几乎马不停蹄的征讨让匈奴帝国元气大伤,此后一直到公元453年,阿提拉选择了一位美丽的新娘日耳曼少女伊笛可结婚,这场隆重的婚礼正是他准备再次发兵进攻罗马帝国的动员会。只可惜在婚床之上,被自己的鼻血溺死。
阿提拉让欧洲四野血流成河,他以恶魔之躯降临人间,他生来就是要去征服的人。他以冷静和谨慎著称,让欧洲人必须彻底重新审视匈人。阿提拉创造了一个又一个的人间惨剧,他的人生是一段传奇,他的结局又离奇得让人们不得不怀疑阿提拉是否是被毒杀而亡。
然而在阿提拉突然去世之后,他一手缔造的帝国在他的儿子手上迅速土崩瓦解。人们开始相信,阿提拉帝国只是他一个人的作品,是以他为根基的,阿提拉的死亡,帝国就好像没有了灵魂,只有一个空荡荡的躯壳。
不过一年时间,因为儿子们对皇位的继承有了分歧,导致庞大的帝国开始走向分裂。而阿提拉曾经的部族也开始乘机造反,理由就是他们臣服的是阿提拉本人,而非他的儿子。阿提拉的儿子们一心扑在皇位之上,财富、地位、美色……让他们完全忘记阿提拉曾经攻下罗马帝国的雄心。
阿提拉的猝死让欧洲猛然松了一口气,他暴毙的消息很快传到了君士坦丁堡,皇帝马尔西安无比镇定,告诉人们他已经梦见了天使来到了他的身边,向他展示了一把破旧的弓。他认为这是上帝在告诉他,他已经听到了罗马人的祷告,使他们躲过了战乱。
罗马帝国因此度过了最为危险的时期,而匈人从此一蹶不振。
阿提拉是个出色的军事家,但并没有学会管理好一个国家,更不要说是培养一个足够有能力的继承者。阿提拉将这些人聚集起来,为了钱财或者居住地投身于抢夺之中。这是一股强大的力量,也是一个巨大的隐患。因为抢夺而聚集在一起的人虽然力量强大,但却来自于贪欲,所有人都为财富一个目标,在短时间之内可以摧毁一切,这不需要领导者有着杰出的管理能力。阿提拉之所以能够在短时间之内达到这种高峰,很大一部分原因还是屠杀和毁灭的震慑作用,绝对不是因为个人的德行。
而当他们需要建设一个国家,并且要将抢夺的财富投入到国家的建设之中,发展经济,重新让民生复苏,百姓繁衍并且开始创造可持续的财富之时,阿提拉家族就频繁出现问题。人类历史上所有的暴君,都难逃"遭天谴"的结局,这只能说是被他曾经利用的"贪欲"反噬罢了。
另外,在阿提拉的军队之中,有大量的日耳曼蛮族,这是一群非常庞大却不稳定的军事联盟。蛮族的统治者生出二心,特别是在阿提拉去世之后,军队就不可能高效运转。
其实对于罗马帝国而言,阿提拉的威胁远远要小于被阿提拉"拖家带口"的蛮族们,当蛮族自己都起了内讧,自然就离分裂不远了。
一千多年之后,一战之后的德国为了振奋士气,曾经将自己包装成为"阿提拉"的后代。这种说法在欧洲大陆引起了轩然大波,原来只是持观望态度的国家开始以"匈人"制造舆论,大肆宣扬德国人的野蛮,德军给其他国家带来的灾难。美国曾经专门拍摄过一部纪录片,将德国人称为"匈人"。希特勒上台之后,生怕匈人的污名影响到自己大业,一遍一遍对外否认,并且指出英国和美国是在丑化德国人。但希特勒本质还是效仿了阿提拉,历史只不过再次上演一次罢了。
文明和野蛮,在历史上总是交替上演的,阿提拉的叔叔统一了匈人,在他死了之后,阿提拉血腥镇压了自己的哥哥,从此独揽大权。从抢夺和杀戮之中获得利益的他用尽一生去"抢",如果不是当时的罗马帝国太过虚弱,阿提拉也许并不会成长成如此庞大而恐怖的存在。
匈人帝国在阿提拉时代完成了政治集权的过程,匈人的侵略打破了欧洲的政治平衡。阿提拉还真像上帝之鞭,赶着日耳曼的羊群,啃咬罗马的草原。没有阿提拉之前,这些羊群只是羊,他们并不觉得自己可以有能量闯入罗马帝国的心脏之中。
阿提拉是在453年死的,匈人是在454年被日耳曼人在潘诺尼亚平原被日耳曼人打败,之后又被东哥特国王法拉米尔带领部众单挑并彻底击溃的。阿提拉的帝国就此瓦解,而对他的争论和研究还在继续。
英国剑桥大学克里斯托夫·凯利教授在《匈人王阿提拉与罗马帝国的覆灭》,记录了阿提拉成长和崛起的全过程,这本书是我至今看过的最为客观评价阿提拉的书籍,排除了历史上人们的傲慢和偏见,从一个全新的角度去审视这段历史。这本好书建议每一个对欧洲历史或者匈人历史感兴趣的朋友收藏,权威作家的作品,史料翔实,内容丰富。需要的朋友,可以点击下方的链接购买!
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